中国文史哲学士，收藏家，古董商，英国戴维德基金会(Sir Percival David Foundation)、牛津亜殊慕莲博物馆(Ashmolean Museum of Art and Archaeology)导赏员，足迹遍及外国及香港拍卖场、博物馆。国内宋代窑址考察团顾问，对宋瓷硏究独具心得。曾师从已故上海博物馆馆长马承源，现时为多个国内外私人收藏机构顾问。
2008年汶川发生地震，国宝帮随后举办了一场“国宝献汶川”活动，经过主办方“甄别鉴定”之后，66件据说总值数亿元的捐献藏品为主办方接受并等待拍卖。是次活动的高潮是在人民大会堂举行的捐赠仪式，但随之而来的是各方质疑的声音，不少人大力批评捐赠者只是利用账灾之名为赝品洗白，意图发国难财！
几年前国宝帮邱桂端捐赠大批赝品给北师大和浙师大，闹出满城风雨。最近，啊呼斋斋主汪洋在景德镇开了一个《大元遗珍——啊呼斋元代瓷器精粹研讨会》，研讨会上有大批中国古陶瓷研究专家替他站台，盛赞有加。汪洋并在景德镇举办展览，展示他几十年收藏的大量元青花和其它种类的元代瓷器，盛况空前，但遗憾的是对藏品看真的人不多。这次会不会在中国大陆收藏圈引起轩然大波，或者改变对元代瓷器的整体认识，或者又是一次“国宝帮”的表演？
啊呼斋藏
有评论指出“汪洋作为中国大陆古董收藏界的著名大家，半生耕耘于瓷器文物，海外自发出资进行购买、国内无偿捐赠博物馆，守护传承，照亮国宝‘回家之路’”！这番说话听起来有点耳熟，十多年前媒体不是用差不多的溢美之辞赞扬古董文物收藏界巨骗赵泰来？
汪洋如何蜕变成一个国宝帮？主要原因是自己对古董文物的认知不足，求名心切，另一个原因是误信道德沦丧的文博系统专家和知名专家之言！
有报导指“汪洋为了寻找珍贵藏品经常奔波在各国，经过多方打探，他终于得知了宋代汝窑、官窑藏品正在日本世家（菊池武夫）手中的消息。此时其后人对古董并没有太大的兴趣，有意出售这批藏品。虽然不通古董，这些人对古代珍品也一知半解，看到陆续有人询问价钱，便一直待价而沽，直到汪洋出现，他的真诚虽然打动了世家后代，但他们很清楚中国文物的价值，还是开出了汪洋先生难以企及的天文数字。面对彼时并不宽裕的国库预算，以及更多偏向生意的古董圈，汪洋咬咬牙，还是做出了自己一力承担的决定。自2018年起，汪洋使尽浑身解数四处奔走多方筹资，自己做生意、召集友人募捐，甚至出售自身产业，陆续凑齐了这笔巨款。他像蚂蚁搬家一样，一点一点分多次，终于将这批宋代艺术瑰宝带回北京和香港，前后累计七年五个月。至此，这批承载着中华文化与艺术的文物得以回归中国。”
啊呼斋藏
亦有报导指张淮先生（北青校长）曾评价汪洋“500罗汉之宝藏罗汉转世。第一为宝多，第二为面善，第三为痴迷”。汪洋笑称：“罗汉不敢当，自认为修行还不够”但对最后一条“痴迷”欣然接受。
除了搞了一个“大元遗珍——啊呼斋元代瓷器精粹研讨会”，汪洋还搞了一个“故宫博物馆的论证会”往自己脸上贴金。但世事往往适得其反，往自己脸上贴金不成，却把自己弄成一个笑柄！
前有赵泰来，后有邱桂端，今有汪洋沽名钓誉！正是“可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦！”
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张淮先生(北青校长)，这个北青是什么学校，怎么没查到这个人