第四只南宋建窑曜变天目盏横空出世！究竟是真是假？

   处于资不抵债边沿的东京中央将会作出垂死挣扎，在2023年11月尾于香港拍卖一只建窑曜变天目盏，令人引颈以待！

   这枚深水炸弹由东京中央投放，不期然在艺术圈子、拍卖圈子、收藏圈子激起千层浪花，将所有的学者专家淹没！

南宋建窑曜变天目盏  东京中央

建窑曜变天目盏 濑户毅己作品

   一直以来，拍卖行业、收藏圈子对南宋建窑曜变天目盏的认知不变：三只传世的南宋建窑曜变天目盏全在日本，而且都是国宝级文物！

   第四只在日本横空出世，究竟它是真是假？

   拍卖之前，与东京中央“合作无间”的大陆艺术媒体大象视界第一时间跳出来，为拍品建窑曜变天目盏带风向，长篇累牍介绍拍品的历史、出处之外，还重点指出“顶尖的台湾收藏社团清玩雅集特别为之举办了一场鉴赏会，鉴赏会由著名的鸿禧美术馆主持，汇集了台湾多位知名藏家。包括有的藏家甚至都上手过静嘉堂文库的那件曜变天目，与会者均对东京中央本件曜变天目高度认可，认为其出自于宋代建窑无疑，当属存世的第四只完整的曜变天目。”其目的当然是意图为潜在买家洗脑，令他们以为拍品建窑曜变天目盏除了传承有序之外，更是备受不少台湾资深收藏家赞赏的第四只南宋建窑曜变天目盏！

   关于拍品的收藏及传承历史，特别聪明的东京中央高管和大象视界的项某人当然留有一手，指拍品“传”出自日本普贤院旧藏。这一个“传”字真是可圈可点！将来任何人指摘东京中央和大象视界作出虚假陈述时，因为拍品根本不是来自普贤院旧藏，他们便可以祭出这个“传”字，指普贤院旧藏的说法只是传闻，他们并没有斩钉截铁地说拍品来自普贤院旧藏。如此这般的诡辩，任何人也奈何他们不了。他们是不是特别聪明？

   南宋建窑曜变天目盏不是普通的古董文物，而是国宝级古董文物，因此不可能一千几百年来在日本完全没有展览、著录。东京中央、大象视界拿不出何证据证明拍品一直存在于日本，唯有胡乱堆砌一段传闻，试图蒙混过关，但买家的眼睛从来都是雪亮的！

   台湾收藏社团清玩雅集诸公是否赞赏拍品建窑曜变天目盏及认定它是南宋时代的建窑曜变天目盏？只听大象视界的一面之辞，我认为是危险的！

   如清玩雅集诸公确是认定拍品是南宋时代的建窑曜变天目盏，我怀疑他们的眼力是不是出了问题？

南宋建窑曜变天目盏  静嘉堂藏

   那么，拍品来自何处？我仔细看过拍品的电子图片，发觉它的釉光暗哑、圈足太过规整、整体没有皮壳，与静嘉堂藏的南宋建窑曜变天目盏完全没有相似之处，我因此大胆推测拍品是濑户毅己Takemi Seto的作品。濑户毅己是第一个成功复制南宋建窑曜变天目盏的日本人。详情可看拙文《建盏市场充斥假货、乱象丛生！鉴定宋代建盏要看哪几方面？新晋藏友如何保护自己免受骗？》

   为了取信于潜在买家，东京中央和大象视界亦指出“早在2019年的京都国际博物馆会议中，来自世界各地的博物馆工作者齐聚一堂，大阪东洋陶磁美术馆前馆长出川哲朗先生宣布发现了新的曜变天目盏。而在2020年日本NHK电视台也专门为此件曜变天目茶盏制作了相关记录片，由此可见此件曜变天目茶盏在日本备受肯定，各界都给予了高度重视。”

   除了以上的信息，大象视界无料奉送大量其他信息之外，还牵扯出足利义政、织田信长、德川家康等等历史人物，务必要令潜在买家信服拍品出自普贤院旧藏，才算完成任务！

   除了在拍品包装上大做文章之外，关于拍品的圈足，大象视界指“此天目茶碗的圈脚与三件国宝曜変天目茶碗相比毫不逊色。圈足极为规整，因长时间使用而略显黑色，碗内亦可见使用痕迹，想必是曾被用于重要的茶会或献茶仪式上。”正是不说犹可，一说便露馅！南宋天目茶碗的胎含铁量颇高，烧成后一般呈现深啡色。说胎因“长时间使用而略显黑色”是外行话，更是欲盖弥彰的说法。极为规整的圈足显示出现代的修足手法，更是败笔！

   如此一件“国宝级拍品”，估价没有一亿亦起码是8,000万港元，但它的估价却是5,000,000-8,000,000港元，与来势汹汹的气势完全不符！这是哪一门子的操作？

   东京中央的拍品出人意表、令人喷饭之余，亦往往打破记录。2022年9月12日一支“隋白釉梅瓶”以50,000日圆的估价上拍，最终以超过2亿日圆（12,000,000港元）成交，比估价高4,000倍！

   这次的拍品会不会以天价成交？我相信一定会！

   《经济通》所刊的署名及／或不署名文章，相关内容属作者个人意见，并不代表《经济通》立场，《经济通》所扮演的角色是提供一个自由言论平台。