中国文史哲学士，收藏家，古董商，英国戴维德基金会(Sir Percival David Foundation)、牛津亜殊慕莲博物馆(Ashmolean Museum of Art and Archaeology)导赏员，足迹遍及外国及香港拍卖场、博物馆。国内宋代窑址考察团顾问，对宋瓷硏究独具心得。曾师从已故上海博物馆馆长马承源，现时为多个国内外私人收藏机构顾问。
百鹿尊器型的起源可追溯到明万历时期的大罐，带款的五彩罐器可以证明。一些无款青花瓷也有类似器型，例如现藏于瑞典斯德哥尔摩远东博物馆的两件青花大罐，构图简单，与清乾隆时期百鹿尊的繁复构图有很大分别。明万历五彩罐器上，色彩鲜艳的鹿群掩映于山石与青花祥云之间。
青花罐的构图则更精美，鹿的神态更生动，山峦的层次也更丰富。明万历官窑中亦有与百鹿尊相似之作，如器型与大小都类似的五彩大罐，以云中的蝙蝠装饰，“百蝠”象征“百福”。
清代乾隆时期的百鹿尊器形与明万历时期的百鹿尊器形明显不同，大口，口以下渐放，垂腹，圈足，肩两侧多了一对对称的兽头耳，通体绘群鹿，故名。品种以粉彩为主，亦有洋彩，多以青绿山林为景，绘十鹿或百鹿奔跑、穿梭于山林之中，神态各异。“百鹿”象征“百禄”。
百鹿尊创烧于明代万历年间，到清乾隆年间器型为之一变，颈收窄，初期无耳，中晚期在肩上以一对黄蓝釉或矾红着色的螭龙耳装饰。
无独有偶，最近两支不同时期的百鹿尊出现在两个不同的拍场。
明万历五彩百鹿尊 纽约佳士得
美国纽约亚洲艺术周，佳士得将会拍卖一件难得一见的“明万历五彩百鹿尊”，估价700,000-900,000美元。拍品传承有序，19世纪末已由怡和大班祈士域William Keswick收藏，一百年后辗转落到英国古董商马钱特Marchant手中，最近释出。
拍品除了传承有序之外，器型、五彩釉色、图案、鹿的神态与现藏于台北故宫博物院及日本东京国立博物馆的百鹿尊极为相似，因此断代万历是正确的，是一件开门见山的拍品，最终以高价成交应是毫无悬念！
明万历 五彩百鹿尊 台北故宫博物院藏
明万历 五彩百鹿尊 日本东京国立博物馆藏
拍品“明万历五彩百鹿尊”传承有序，东京中央的拍品“清乾隆洋彩双螭龙耳百鹿尊”却没有收藏记录、拍卖记录，真是奇怪得很！
我说奇怪，是因为在日本的百鹿尊，不是在博物馆，例如静嘉堂、梅泽记念馆、东京国立博物馆，便是曾经著录。
清乾隆洋彩双螭龙耳百鹿尊 东京中央
东京中央称拍品“日本藏家雅蓄”，我认为并不可信！
百鹿尊自乾隆以来一直都有仿品，十九世纪三、四十年代固然有，十九世纪末光绪时代更是大量仿造，但都是落“乾隆年制”四字楷书款，与拍品的“大清乾隆年制”六字篆书款截然不同，因此可以排除拍品是光绪时代仿造的可能。
踏入民国，不少带“乾隆款”和“光绪款”的百鹿尊出现，一种将矾红耳简化了，另一种则带粗糙的鹿头状耳，鹿角是黑色的。器身构图模仿乾隆时期，但山石风格怪异，颜色过渡不自然，所绘的鹿也不再有十八世纪的自然风格。
“大清乾隆年制”六字篆书款粉彩百鹿尊 雅昌艺术品拍卖网
百鹿尊除了寓意吉祥，更是极受欢迎的藏品，因此近代仿品自然多，在雅昌艺术品拍卖网出现的次数因此多不胜数，但这些仿品全是形似神不似，器型与真品相差甚远，再加上画工呆滞、釉色过渡不自然，骗骗普罗大众是可以的，骗专家的道行还未够深！
清乾隆磁胎洋彩蓝耳百鹿尊 香港佳士得
2013年5月29日香港佳士得拍卖一支“清乾隆粉彩百鹿尊”，估价8,000,000–12,000,000港元，最终以9,630,000港元成交。2018年香港佳士得秋拍，另一支“清乾隆磁胎洋彩蓝耳百鹿尊”以38,000,000港元落槌。这两个价格可作为“清乾隆百鹿尊”市场价格的参考指针。东京中央的拍品“清乾隆洋彩双螭龙耳百鹿尊”的估价只是30,000,000－50,000,000日圆（约1,600,000-2,600,000港元），真是有趣得很！估价如此低，莫非货主和东京中央都是吃素的，还是他们活在另一个平行宇宙，不清楚洋彩百鹿尊的市场价格？
当然两者都不是！
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