大学修读社会学和哲学，职涯大半是出版人，著作甚丰；四年前立志美化香港的殡葬礼仪，认为这有助人生的圆满。
香港每年死亡人数约四万五千人，换句话说香港每年有四万多个家庭失去至亲，而失去至亲的家人也要重新学习至亲不在的新日子，可以如何生活。
卢云神父（Henri Nouwen）在母亲离世后，写信给父亲，谈到如何适应失去母亲的生活：
“她的死亡改变了我们对时间的经验，从去年十月到今年四月，短短的几个月竟变成了多么奇异的一段时间！每日、每周、每月竟慢得像婴儿学走时的第一步。我们要重新学习怎样生活，甚至连“正常”的经验也成了新的经验，因为它有种“第一次”的性质……母亲不在的第一个圣诞夜、第一个新年、第一个结婚纪念日。”
失去家中的至亲，犹如家中失去一条手臂，甚至一根支柱。刹那间什么也不同了，有人要学习如何烧饭，有人要学习如何打扫，有人要学习如何带孩子上学，有人要学习一个人上床睡觉……原来除了丧亲的忧伤，丧亲者还要适应至亲缺席的新生活。
这个过程并不容易，时间的长短亦因人而异。一些丧偶者在伴侣离世后三至六个月已颇能独立生活，但有些则两三年后仍进退失据，茫然若失。事实上这没有客观的标准，视乎逝者与当事人的关系有何亲密，以及当事人本身具备的条件和能耐。
无论我们花了多少时间才可以回复生活的“正常”,至亲的离世毕竟提醒我们，人本来就不是一个具足的孤岛，可以独自存在。失去至亲，或是配偶，或是父母，甚或是儿女，哀伤永不会完全消弭，只是我们仍要好好学习，过没有了“他／她”在身边的日子。